3 Entonces ella tomó a Agar, la esclava egipcia, y se la entregó a Abram como mujer. Esto ocurrió cuando ya hacía diez años que Abram vivía en Canaán.  4 Abram tuvo relaciones con Agar, y ella concibió un hijo. Al darse cuenta Agar de que estaba embarazada, comenzó a mirar con desprecio a su dueña.

16:3–4 Parece que hay un sentido de resolución -un niño para Saray- pero ¿cómo indican las acciones de Agar que las cosas no saldrán como Saray planeó?

¿Cómo perjudica Agar a Saray?

5 Entonces Saray le dijo a Abram: - ¡Tú tienes la culpa de mi afrenta! Yo puse a mi esclava en tus brazos, y ahora que se ve embarazada me mira con desprecio. ¡Que el SEÑOR juzgue entre tú y yo!

16:5 ¿Tenía Abram alguna responsabilidad?

6 —Tu esclava está en tus manos —contestó Abram—; haz con ella lo que bien te parezca. Y de tal manera comenzó Saray a maltratar a Agar, que esta huyó al desierto.

16:6 "Maltratar" podría traducirse "abusar", significado que también está en otras partes del Antiguo Testamento. ¿Cómo se relacionan las acciones de Saray con la instrucción de Abraham de hacer "lo que bien te parezca"?

¿Qué nos dice la huida de Agar sobre cómo se siente Agar?

7 Allí, junto a un manantial que está en el camino a la región de Sur, la encontró el ángel del SEÑOR 8 y le preguntó:

—Agar, esclava de Saray, ¿de dónde vienes y a dónde vas?

—Estoy huyendo de mi dueña Saray—respondió ella.

16:7–8 ¿Qué opina de este hermoso encuentro con el ángel hasta ahora?

¿Es significativo que la primera palabra del ángel identifique a Agar por su nombre?

 ¿La respuesta de Agar al ángel indica que no tiene un plan?

9 —Vuelve junto a ella y sométete a su autoridad —le dijo el ángel—. 10 De tal manera multiplicaré tu descendencia, que no se podrá contar. 11» Estás embarazada, y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Ismael, porque el SEÑOR ha escuchado tu aflicción. 12 Será un hombre indómito como asno salvaje. Luchará contra todos, y todos lucharán contra él; y vivirá en conflicto con todos sus hermanos».

16:9–12 En su situación actual, Agar se enfrenta a un gran peligro: embarazada y sola en el desierto, sin provisión ni protección de animales salvajes y otros viajeros. Aún así, ¿parece extraña la instrucción del ángel?

Observe cómo el resto del pasaje proporciona más contexto para las palabras del ángel.

13 Como el SEÑOR le había hablado, Agar le puso por nombre «El Dios que me ve», pues se decía: «Ahora he visto al que me ve».

16:13 Agar se da cuenta de que el "ángel" es el SEÑOR y ella es el único personaje en el Antiguo Testamento que da un nombre al Señor.

¿Cómo cree que este encuentro afecta la autoestima y la identidad de Agar?

¿Vuelve Agar con Saray siendo la “misma” persona?

¿Crees que la promesa divina para su hijo cambia la perspectiva de Agar sobre el futuro?

14 Por eso también el pozo que está entre Cades y Béred se conoce con el nombre de «Pozo del Viviente que me ve».

16:14 La comunidad conmemora el encuentro de Agar nombrando un pozo. ¿Cómo conocieron la historia de Agar?

¿Hay algún indicio de que Agar siguiera siendo maltratada?

¿Es posible que Agar regrese "vista (por el Señor)" y protegida por la comunidad?

15 Agar le dio a Abram un hijo, a quien Abram llamó Ismael. 16 Abram tenía ochenta y seis años cuando nació Ismael.

16:15–16 ¿Cómo sabe Abram que debe llamar al niño Ismael?

Compare los personajes que aparecen al final de la historia con los del versículo 1. ¿De qué personaje se trata en última instancia este pasaje?